燕園的西北角，民主樓旁、蓮花池前，有一座幽靜的二層歇山式建筑，這里就是北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館。宋向光教授所在的北大考古文博學(xué)院博物館學(xué)教研室就在賽克勒博物館二樓。博物館早已是現(xiàn)代人熟悉的公共文化機(jī)構(gòu)，而“博物館學(xué)”對于許多人而言還十分陌生。從上個(gè)世紀(jì)80年代末與博物館學(xué)結(jié)緣開始，宋向光在這里從事學(xué)術(shù)研究和教學(xué)活動(dòng)、培養(yǎng)博物館學(xué)人才，致力于推動(dòng)中國博物館的建設(shè)與發(fā)展，默默耕耘了二十余載。

與博物館學(xué)結(jié)緣

 

 

宋向光曾說，自己是由于“一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)”而進(jìn)入博物館學(xué)研究領(lǐng)域的。這個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，源自北大賽克勒考古與藝術(shù)博物館的建立。

 

阿瑟•姆•賽克勒博士（Dr. ArthurM. Sackler）是美國知名醫(yī)藥學(xué)家、慈善事業(yè)家和藝術(shù)品收藏家，對中國人民懷有深厚的感情，1976年受中國政府的邀請首次來到中國。賽克勒博士一直非常關(guān)注中國的文物保護(hù)事業(yè)，這次中國之行，他發(fā)現(xiàn)中國的文物非常豐富，但博物館的展示條件卻很差，便決定幫助中國建立一所現(xiàn)代化的博物館。經(jīng)過一番考慮和選擇，賽克勒博士決定與北京大學(xué)合作興建一所用于教學(xué)的博物館，希望這座博物館能夠成為一個(gè)現(xiàn)代博物館的范例，同時(shí)也為北大學(xué)生提供學(xué)習(xí)博物館學(xué)的場所。1980年代末，賽克勒博物館的建設(shè)正式啟動(dòng)。為了適應(yīng)博物館建成后的管理需要，北大派出宋向光等幾名考古系教師赴美國學(xué)習(xí)先進(jìn)的博物館管理經(jīng)驗(yàn)。從此，宋向光進(jìn)入了博物館學(xué)的研究領(lǐng)域，與博物館學(xué)結(jié)下了不解之緣。

 

作為長期從事考古學(xué)研究的學(xué)者，宋向光最初對博物館學(xué)的研究也更多地運(yùn)用了考古學(xué)的方法。考古學(xué)研究的訓(xùn)練，對宋向光早期的博物館學(xué)研究有很大的幫助，他重視以客觀事實(shí)作為研究的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)，重視多學(xué)科的研究方法，同時(shí)也具備對考古現(xiàn)象較強(qiáng)的解釋能力。然而，在美國進(jìn)修的一年，中美兩國博物館發(fā)展水平的差異、尤其是對博物館社會(huì)功能認(rèn)識(shí)的差異，促使宋向光對“博物館”和“博物館學(xué)”有了新的認(rèn)識(shí)。“美國非常重視將博物館看作一種‘社會(huì)聲音’，試圖通過博物館表達(dá)對社會(huì)問題的看法，對公眾的需要非常關(guān)注”，宋向光回憶，這與當(dāng)時(shí)中國的博物館學(xué)研究以“文物”為中心的觀念有著很大的不同，也成為他學(xué)習(xí)美國博物館管理經(jīng)驗(yàn)時(shí)一個(gè)非常深刻的感觸。

 

即將迎來建館20周年的北京大學(xué)“賽克勒考古與藝術(shù)博物館”

 

 

 

宋向光非常渴望將他在美國的所學(xué)、所思介紹回中國，推動(dòng)中國高校博物館學(xué)教學(xué)的改革，適逢1988年北京大學(xué)考古系（現(xiàn)考古文博學(xué)院）設(shè)立了博物館學(xué)教研室，宋向光回國后成為了教研室的一員。當(dāng)時(shí)包括中國在內(nèi)的世界各國博物館事業(yè)都處在蓬勃發(fā)展的階段；1993年，北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館建成，宋向光出任博物館的副館長。宋向光感覺到，在博物館學(xué)這樣一個(gè)新鮮的領(lǐng)域中，必將有一番作為。

 

 

博物館應(yīng)該“向前看”

 

 

博物館是傳承人類文明的重要載體。17世紀(jì)后期，近現(xiàn)代公共博物館在西歐出現(xiàn)。1753年大英博物館在倫敦建成和1793年法國巴黎盧浮宮對公眾開放，都是人類文明史上的重要標(biāo)志性事件。在中國，1925年，北京故宮博物院宣告成立。1912年中華民國成立后，在時(shí)任教育總長蔡元培的主持下籌建了第一個(gè)國立博物館一一國立歷史博物館。此后，故宮博物院、上海市博物館、中央博物院等相繼建立。新中國成立后，博物館事業(yè)也逐步得到了發(fā)展。

 

中國的博物館學(xué)的研究長期具有濃厚的政策研究色彩，將文物標(biāo)本作為博物館的核心，文物的“保藏與利用”成為博物館學(xué)研究的核心。在美進(jìn)修期間，宋向光對這種研究傾向進(jìn)行了深入的反思，奠定了他對博物館及博物館學(xué)的新認(rèn)識(shí)。宋向光傾向于將博物館更多地看作一種“社會(huì)現(xiàn)象”而不僅是藏品的簡單陳列，并將自己對博物館學(xué)的研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了博物館的組織特點(diǎn)以及博物館社會(huì)職能實(shí)現(xiàn)的條件和手段上來。

 

在宋向光看來，對博物館存在著兩種截然不同的看法，一種是將其視為對“過去的好時(shí)光”的懷念，是人類“回頭看”的所在；另一種則直承工業(yè)革命以來人類對進(jìn)步的信念，是一個(gè)面向未來的機(jī)構(gòu)。他更傾向于后者，“博物館更應(yīng)該‘向前看’，不僅要展示過去留存下來的文物，更要展示新知識(shí)、新成就。”宋向光認(rèn)為，這才是博物館發(fā)揮作用的正確方式。

 

 

博物館學(xué)教育：“技能與思辨的博弈”

 

 

隨著博物館事業(yè)在世界范圍的發(fā)展，博物館需要專門的工作語言和業(yè)務(wù)規(guī)范及交流的學(xué)術(shù)平臺(tái)，樹立自身的社會(huì)形象和學(xué)術(shù)形象，博物館學(xué)逐漸發(fā)展起來。20世紀(jì)20年代后，傳統(tǒng)博物館學(xué)理論體系基本形成并被介紹到中國，而后逐漸進(jìn)入高校。1948年，北京大學(xué)開辦了博物館學(xué)專修科，作為輔修課程，幫助學(xué)生了解博物館的工作流程和業(yè)務(wù)規(guī)范，鼓勵(lì)他們學(xué)成后進(jìn)入博物館工作。然而，由于傳統(tǒng)博物館學(xué)學(xué)術(shù)范疇和理論體系的匱乏，20世紀(jì)50年代后的很長時(shí)間里，博物館學(xué)退出了高校教學(xué)領(lǐng)域。直到改革開放后，中國博物館事業(yè)飛速發(fā)展，北京大學(xué)、南開大學(xué)、吉林大學(xué)等陸續(xù)開設(shè)了博物館學(xué)，并呈現(xiàn)出不同的傾向與特點(diǎn)。

 

宋向光分析了北京大學(xué)博物館學(xué)教育的幾個(gè)顯著的特點(diǎn)。緊密依托考古學(xué)的研究與發(fā)展，是北大博物館學(xué)教育的一個(gè)重要優(yōu)勢。同時(shí)，賽克勒博物館硬件較為先進(jìn)，也為在北大學(xué)習(xí)博物館學(xué)提供了很好的條件。與一些院校重視應(yīng)用、體現(xiàn)出較強(qiáng)的職業(yè)傾向不同，北京大學(xué)博物館學(xué)教育要求學(xué)生更多地關(guān)注博物館作為社會(huì)文化機(jī)構(gòu)的發(fā)展需要，這也就要求更加多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)和視野

 

多年從事博物館教學(xué)，宋向光對此進(jìn)行過非常深入的思考。他認(rèn)識(shí)到博物館學(xué)需要的知識(shí)門類非常多，主張由學(xué)生根據(jù)自身的興趣和特長進(jìn)行針對性的學(xué)習(xí)，如對博物館陳列設(shè)計(jì)感興趣可以選擇更多地接觸結(jié)構(gòu)、色彩等藝術(shù)表現(xiàn)手法的相關(guān)知識(shí)，對博物館教育感興趣的同學(xué)則可以選修教育心理學(xué)等課程，希望從事博物館藏品信息數(shù)字化的同學(xué)加強(qiáng)計(jì)算機(jī)知識(shí)的學(xué)習(xí)等。同時(shí)，吸取西方博物館學(xué)教育的經(jīng)驗(yàn)，他對本科生、研究生的采用不同的教學(xué)方式，本科強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)和通史，發(fā)揮北大考古學(xué)科優(yōu)勢，打好考古學(xué)和歷史學(xué)的基礎(chǔ)，同時(shí)更多地進(jìn)行考古實(shí)習(xí)和博物館操作，而進(jìn)入研究生階段，則更注重批判性和思辨性的學(xué)習(xí)。也正是宋向光所提出的“技能與思辨的博弈”。

 

在宋向光的指導(dǎo)下，博物館學(xué)專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)論文選題日趨多元，既包括“博物館參觀講解”、“博物館藏品信息表達(dá)解對稱問題研究”、“博物館陳列的光色初探”等具體的博物館陳列、展示等問題，也有試析“博物館疲勞”等以受眾為導(dǎo)向的研究，還有“從古根海姆博物館看21世紀(jì)博物館發(fā)展的新道路”、“從北京觀復(fù)古典藝術(shù)博物館的運(yùn)營看中國私立博物館的發(fā)展”等前沿的宏觀研究，綜合了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)及自然科學(xué)的諸多研究方法和手段。

 

宋向光開設(shè)的課程，如“博物館導(dǎo)論”等，不僅對本專業(yè)的同學(xué)開放，也成為了全校通選課程，不少非博物館學(xué)專業(yè)的同學(xué)也選修了這門課程。“博物館的前臺(tái)與后臺(tái)，區(qū)別非常大。”宋向光希望通過“博物館導(dǎo)論”等課程，讓更多的同學(xué)了解并更好地利用博物館，讓他們真正對博物館感興趣。

 

 

 

關(guān)注博物館學(xué)研究的熱點(diǎn)

 

 

進(jìn)入21世紀(jì)后的十余年，是新技術(shù)全面、深刻影響世界的十余年，也是中國博物館事業(yè)發(fā)展最快的幾年。2011年3月，經(jīng)歷了4年擴(kuò)建改造的中國國家博物館重新對外開放，引發(fā)了公眾的極大關(guān)注。這些都豐富了博物館學(xué)的研究領(lǐng)域。

 

宋向光始終關(guān)注博物館學(xué)發(fā)展的新熱點(diǎn)和前沿問題，撰寫了大量學(xué)術(shù)文章，涉及博物館學(xué)及博物館學(xué)教育、博物館實(shí)踐和博物館管理等領(lǐng)域的諸多問題。近幾年，與國家文物局合作，進(jìn)行了“中國當(dāng)代私立博物館的發(fā)展與管理”、“高校博物館建設(shè)與發(fā)展”等課題的研究。2011年10月，中國高校博物館專業(yè)委員會(huì)第五屆常委會(huì)選舉宋向光教授為主任。

 

同時(shí)，宋向光一直致力于推動(dòng)高校博物館的建設(shè)及其相關(guān)研究。他對高校博物館的發(fā)展存有厚望，不僅用博物館學(xué)的專業(yè)視角研究高校博物館的發(fā)展，更從大學(xué)文化視角解讀其重要意義和獨(dú)特價(jià)值。

 

宋向光為北京大學(xué)賽克勒博物館的建設(shè)和發(fā)展付出了許多心血，這里不僅是高校第一所考古專題博物館、北京大學(xué)考古文博學(xué)院博物館學(xué)專業(yè)學(xué)生的重要實(shí)踐基地，也是公眾了解北京大學(xué)的重要窗口。宋向光說，“北京大學(xué)作為百年學(xué)府，有深厚的人文底蘊(yùn)和眾多優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成功，但是由于種種原因，公眾不能非常直觀地了解北大的文化。賽克勒博物館藏品豐富、展陳設(shè)施比較先進(jìn)，也有對公眾開放的很好的條件。這里展現(xiàn)了北大考古學(xué)的豐富成果，可以讓大家看到北京大學(xué)的學(xué)術(shù)科研實(shí)力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。”2013年是賽克勒博物館建館20周年，考古文博學(xué)院也希望以此為契機(jī)，進(jìn)一步推動(dòng)博物館的建設(shè)和相關(guān)研究的深入發(fā)展。

 

 

在與南開大學(xué)研究員梁吉生的一次通信中，宋向光這樣寫道：“博物館學(xué)研究者要耐得住寂寞，要給自己一些思考的時(shí)間，運(yùn)用個(gè)人的智慧，解讀博物館業(yè)務(wù)表象下的觀念、價(jià)值和聯(lián)系。”這正是宋向光近三十年學(xué)術(shù)生涯的真實(shí)寫照。